本月书单比较简单，主要是以下几本书：

• 《未来简史》与《人类简史》
• 《焦虑星球笔记》
• 《呐喊》
• 《米开朗琪罗传》

承接上个月的书单，从《未来简史》说起。

《未来简史》与《人类简史》

《未来简史》作为尤瓦尔·赫拉利三部曲（《人类简史》《未来简史》《今日简史》）中的一部，作者写三部曲其实有一些强行，因为很多内容在看完一部之后再看第二部会发现有赘述重复蛇足之嫌，这点在我看完《未来简史》之后去看《人类简史》有这样的感受。不过这三本书单拎出来第一次看，还是很吸引人的。作为一个理工科从业者，很喜欢尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》开篇就洋溢着的一个“科学”智人的自信（对比今年正在全球蔓延的新冠疫情，我觉得不是那么乐观），人类的历史真正学会到经验和教训也就是这几万年或者说几千年的时间，站在历史高度来说我们智人发展的简直是指数级的。但这点上历史可能不一定就是未来。

作者对于人文主义战胜宗教，科学撕破了神权面纱，人文这些意识形态又是如何激励我们拓展人的边界的叙述应该是全书最佳。对于作者对于未来的预测，我却相信，这点上作者种种未来的预测更可能在中国这样的文明出现，而不是现在的西方。虽然不少评论批评这本书作者着眼主要在欧美西方，犯了欧美中心论的错误，但是我认为，作者分析的是一个理想的西方人文环境，这样的环境恰恰在今天光怪陆离的世界上不一定是西方唯一的主流和追求，但在遥远的东方，反而意外成为了知识分子乃至大众追求的理想的存在。

自五四以降，从民众的词汇中，我们就可以看出，“科学”在我们的语境中是非常崇高的词汇，几乎和“正确”“合理”“可行”“应该”划上了等号，这种影响是深远的，所谓妇孺皆知，并不仅局限在知识分子中。试想一下以下的句子：

你这个方案不科学。

你们这个结构设计很科学。

这样做才科学。

你这么解释科学吗？

这些句子在我们日常生活中随处可见，我们对于“科学”有着近乎神圣的信仰。五四说，民主和科学；民主现在还在争论不休，而科学却以他那可证伪的、逻辑严密的、战胜神学、人本的哲人王的气概迅速俘获了东方弱小被欺辱民族的心。正是因为我们受过太长时间的欺辱，试过各种方法，所以对于科学的力量有着更为直观更为崇敬的心情。我们对牛顿和爱因斯坦的那种纯粹的科学理性压倒性的力量可能比英国人犹太人还要热忱和崇拜。著名的直男网站虎扑曾经争议过，谁是对世界影响最大的人，然而即使在中国，在被大家调侃的“前途光明专升本”的diaosi们，都对牛顿对人类的贡献比孔子大得多基本没有异议。这就是科学在东方的力量。

而相对应的，正如作者在《未来简史》和《人类简史》中描绘的西方的历史那样，或者正是这样的土壤诞生了近代以来的人类科学，但也正是这样的环境，我认为作者对于西方人文主义思想中预测将会取代现在自由主义的科技人文主义和数据主义并不是那么乐观，我更看好的是半路被迫强行学习接受这一切的东方。作者的预想反而在东方更可能出现。

《焦虑星球笔记》

看这本书主要是kindle特惠……作者[英] 马特·海格作为一个焦虑症患者写这本书，给我的直观感受是，和真正焦虑症患者的心理的复杂的剧烈的神经质的敏感的活动斗争相比，我确实离焦虑症还比较远，这真的是一个看这本书的好消息。

让我有一丝惶恐的是，作者复杂的心理描写中，很多我也能产生共情，以及作者对于现代社交工具的沉溺正是我这样的年轻人正在经历的，或许这就是我们这代人的生活吧。很多时候你很难说科技一日千里带给我们的是普罗米修斯的火种还是潘多拉的魔盒。

《呐喊》

我家里原来有一套鲁迅选集还是全集来着，可惜的是那时我还小，以及家里的书也是丢三落四的，我记得家里的毛选缺了第三卷，小学的时候翻就觉得奇怪，为啥抗战刚讲了开头，就到了解放战争了？我还以为是第三卷太过枯燥家里不让看，后来知道了，就是找不到第三卷了，以及毛选中《矛盾论》《实践论》老三篇等经典还就在第三卷。鲁迅选集也是，我看的断断续续的，经常摸不着头脑，加上那时年纪小，读不出鲁迅深层的笔墨所要表达的内容。

《呐喊》我是看了不止一遍的，上次看还是去华为售后服务处换手机电池，他们那里放着一堆书供修手机的人无聊等待的时候看，也有电视，我就翻开了那本《呐喊》。8月份我在kindle上又看了鲁迅选集，还是从自序开始看，过去我不懂这些文字的期冀，挣扎，痛苦与希望，现在开始有些懂得了。建议读《呐喊》，从自序开始慢慢读。当然，开篇就是《狂人日记》真的太惊人了，非对民族报着十二万分沉重认知感情的天才不能为这样的小说。

《米开朗琪罗传》

我看的是傅雷先生翻译的，罗曼罗兰所著的《米开朗琪罗传》，那个年代的译者，翻译的文字在前后文义上跳跃性大了一些，时常要细品再三。这本书还未看完，下个月再说。